Sahadža jogai: įdomu tiesiog gyventi

Sahadža joga (sahadža - "kas spontaniška, įgimta", joga - "jungtis, ryšys") - jauniausia jogos rūšis, kurią 1970 metais, remdamasi jogų tūkstantmečių principais, pasauliui atskleidė Indijos filosofijos ir medicinos mokslų daktarė Šri Matadži Nirmala Devi. Ši Pasaulio Motina vadinama ir Dievo (Adi Šakti) energijos įsikūnijimu laikoma moteris, už šį metodą keletą kartų nominuota Nobelio premijai ir už taikingą veiklą apdovanota SNO Taikos medaliu, yra daugelio pasaulio miestų garbės pilietė, 1997 metais įtraukta į žymiausių planetos žmonių sąrašą. Sahadža jogai kalba, kad ji pasaulio mastu atvėrė sahasrarą - septintąją čakrą, kas suteikia galimybę dvasinei transformacijai.

Sahadža jogai neatlieka jokių asanų, jų dvasinės praktikos pagrindą sudaro meditacija ir dieviškosios energijos - kundalini - kėlimas. Būtent tada, sako jogai, kai ši energija pakyla, žmogus pajunta dieviškumą, meditacijos - buvimo čia ir dabar, kai nebelieka jokių minčių, - būseną.

Meditacijos metu jaučiamos vibracijas - ties viršugalviu ir pirštuose - parodo, ar žmogus sveikas, harmoningas. Jei vibracijos vėsios - viskas gerai, o jei karštos ar dilgčiojančios - vadinasi, kažką reikia harmonizuoti, gydyti. Tam tarnauja keletas paprastų metodų.

Pradėjo nuo sufizmo

Rimas, laikomas sahadža jogos pradininku ir įkvėpėju Lietuvoje, dar tarybiniais metais suvokė, kad knygos dvasinės patirties suteikti negali. O jos, tuo metu uždraustos, perskaitė daug, namus nesyk kratė kagėbistai. Dar mokydamasis Klaipėdos 10-ojoje vidurinėje mokykloje, autostopu patraukdavo į Aziją, ieškodamas naujų įspūdžių. Kelionės, vienoda orientacija suartino su Lida, būsimąja žmona, tad pažįstami nenustebo, kai po kiek laiko jauna šeima su dviem mažamečiais vaikais į Aziją išsiruošė ilgesniam laikui. Trejus metus Bucharoje (Uzbekija) ir kitose tos šalies vietose dvasinės patirties sėmėsi iš sufizmo, dar gyvos islamo širdies. Buvo įsitikinę - tam, kad patirtum meditaciją, reikia būti asketu ar vienuoliu, atsižadėti daugelio pasaulietinių dalykų.
Galimas dalykas, kad jauna lietuvių šeima nebūtų gimtinėn ir po trejų metų grįžus, jei ne juos aplankęs draugas Igoris iš Maskvos.

Dvasinė realizacija - spontaniškai

Tuo, ką tuokart pasakė jiems Igoris, Rimas su Lida iš pradžių nepatikėjo. Kam, - klausė draugas, - tos ilgos varginančios maldos, jei dvasinę realizaciją galima patirti be ypatingų pastangų, spontaniškai? Jei nereikia nieko atsisakyti, aukoti, jei susiliejimą su Dievu galima pajusti įprastoje aplinkoje?

Ir papasakojo, jog šią dvasinę realizaciją patyręs susitikime su Šri Matadži. Tūkstantinei miniai Maskvoje ši moteris padėjusi pakilti kryžkaulio srityje miegančiai dvasinei energijai - kundalini. Po to tai jau patiriama savarankiškai medituojant.

"Tai spontaniška ir paprasta, - pasakoja Rimas, kuriam šį savirealizacijos metodą pademonstravęs Igoris tada, Bucharoje, pakeitė jo ir šeimos gyvenimą. - Kai pakyla kundalini, nelieka minčių, žmogus tampa dvasia. Kylant kundalini, tampi vienas su jos vibracijom, jauti palaimą, patiri Dievą. O juk visi žmonių ieškojimai - būtent šitos dvasinės palaimos, šios patirties ieškojimai. Ir narkomanai, alkoholikai - tie patys ieškotojai, tokiais tapę, nerasdami kitų būdų palaimai pasiekti."
Kylančią dieviškąją kundalini galima užfiksuoti paprastu aparatu. Tiesa, ne visad tai pavyksta, kodėl - nežinia. Daugumoje Šri Matadži ar grupinių meditatorių nuotraukų ši energija aiškiai užfiksuota kaip šviečianti virš galvos aureolė.

"Aš pats sau mokytojas"

Bet praktikuoti sahadža jogą tik iš pirmo žvilgsnio paprasta. Mat, pasak Rimo, ne visada patiri palaimą, kaip pirmą kartą, tiesiog pirmasis palaimingas patyrimas duodamas kaip avansas, po to reikia dirbti. O kad dirbtum - turi nuoširdžiai norėti: "be tyro noro pagalbos pastangos patirti savirealizaciją bevaisės. Reikia atsiverti kaip gėlei, negalvoti, kas gi vyksta."

Tiesa, sahadža jogai remiasi mokymu apie energetinius centrus, dešinįjį ir kairįjį - saulės ir mėnulio - kanalus, kuriuose slypi vis kita potencija. Jei žmogus nerealizuotas, sužadinta energija kyla kairiu ar dešiniu kanalu, o kundalini kyla tik centriniu. "Pirštai kaip kompiuteris parodo, kas negerai. Jei kaista kairė ranka - vadinasi, kairiame kanale yra problemų ir jas galima žinoti, nes kiekvienas pirštas reiškia tam tikrą čakrą, delno vidurys - sahasrarą. Žinodamas problemą - žinai, ką reikia valyti, keisti. Motina Šri Matadži paliko metodus, kaip tai padaryti, juos naudojant blokai dingsta ir vėl delnuose atsiranda vėsa. Kol nemedituosi - šito nepadarysi. Kundalini žmogų sujungia su visuma."

Nepeikdamas ir neniekindamas kitų dvasinių metodų, kaip daro dažnas kokios kitos grupuotės lyderis, Rimas remiasi mokslininkų atliktais tyrimais, priduria, jog religijos, nuklydusios nuo tiesos, kitiems gali pasiūlyti tik pragarą, kuris yra juose. "Žmogaus mokytoja yra dieviškoji kundalini energija, betarpiškai, per vibracijas, parodanti kiekvieno reiškinio ar kūrinio vertę. Šios vibracijos - tarsi objektyvus kompiuteris, kurio neapgausi", - pasakoja jis. Tad nenuostabu, kad sahadža jogai per meditacijas kartoja: "aš esu dvasinė būtybė, aš pats sau esu mokytojas".

Pavojai, laukiantys ieškotojų

Kiek yra praktikuojančiųjų sahadža jogą - sunku pasakyti. Jie niekaip neregistruojami, į bendras meditacijas, kurios Klaipėdoje vyksta Muzikos centre, ateina tada, kai nori. Kai kurie pramokusieji praktikuoja namuose. Užsiėmimai čia nemokami, niekas nepretenduoja tapti lyderiu, tuolab už sveikatą ir harmoniją teikiančias meditacijas pasipelnyti (Šri Matadži žmogaus pabudimą yra palyginusi su žiedo prasiskleidimu - o šio proceso nepagreitinsi kad ir didžiausius pinigus mokėdamas). Rimas, tiesa, Lietuvoje laikomas sahadža jogų lyderiu, bet prisipažįsta, kad mielai tas pareigas perleistų kam kitam.

Užklysta čia dvasios ieškotojai, išbandę įvairias praktikas, manantys, kad viską galima sumesti į vieną krūvą, susumuoti, išvesti vardiklį. Tačiau Rimas ir Lida mano, kad toks blaškymasis gali kenkti, nes tuomet maišomos žinios apie kundalini. Kai kurie tantristai ir meditatoriai kundalini kelia žadindami seksualinę energiją, kuri yra muladaros, pirmosios čakros, potencija. Šri Matadži yra perspėjusi, kad muladara nesusieta su kundalini, ji yra tik jos pamatas, tad seksualinės energijos žadinimas užblokuoja šią čakrą, toks žmogus tampa užsidaręs, praranda išmintį. Kita vertus, kai kuriose grupėse žadinama tik fizinė čakrų potencija, pamirštant dvasinę.

Ir atakos į muladaros čakrą per televizorių, seksualumo pabrėžimas drabužiais, - mano sahadža jogai, - atima iš žmogaus išmintį. Nesaugant muladaros - išminties - griūva kundalini medis. Įvairios tautų tradicijos, taip pat lietuvių liaudies - dėvėti uždarus drabužius byloja dievišką tautų išmintį, žinojimą, kas yra teisinga.
"Kai nelieka išminties - imame pateisinti įvairius dalykus, kaip homoseksualumas ar pan. Reikia suprasti, kad tai nėra normalu, kad tai pažeidimas. Juk išmintis tam ir yra, kad galėtum atskirti."

aip jie vertina šamanizmą? "Tai bendravimas su kitu pasauliu, - vienas per kitą atsako Lida ir Rimas. - Susisiejęs su juo imi tarnauti dvasioms, gyventi ne savo gyvenimą, sustos šiame gyvenime tavo evoliucija. Reikia būti atsargiam, nelįsti, kur ko nesupranti."

Padėtų ir narkomanams

Į sahadža jogos užsiėmimus kartais atklysta ir psichiškai nesveikų žmonių, kuriems meditacija - per sunkus užsiėmimas. Jiems, pasakoja Rimas, skirta atskira metodika, tačiau visgi pirmiausia jie turi būti gydomi, kolektyviai medituoti jiems nepatariama. Bet jie ir patys pajunta, kad praktikuoti jogą jiems per sunku.

"Daug ieškotojų yra apsėstų, tačiau tokie labiausiai ir ieško išsivadavimo. Ir sahadža joga daugeliui padeda pasveikti nuo sunkių ligų, prisikelti kaliniams. Net pirmieji sahadža jogai Anglijoje buvo narkomanai. Patyrę realizaciją žalingo įpročio jie atsikratė per vieną naktį.

Keista, kad visi tie, kurie gydo nuo narkomanijos, nesupranta, kad pasveikti galima tik pakeitus gyvenimo būdą. Visuomenė nesuvokia akivaizdžių dalykų, nekuria struktūrų, tikrai suinteresuotų gydyti", - kalba Rimas.
Lida pritaria, kad daugeliui, praktikuojantiems jogą, savaime atkrenta tokie žalingi įpročiai kaip rūkymas, alkoholizmas. Reikia tik panorėti. "Jei žmogus iš tikrųjų yra ieškotojas, jei muladara - išmintis - neužblokuota, jis ateis. O tų, kurie į visa žiūri skeptiškai, ego laimi."

.. Kartais vienkiemis Voveraičiuose ištuštėja. Tada Rimas su Lida išvyksta ten, kur suvažiuoja sahadža jogai iš viso pasaulio, kur atvyksta ir jų mokytoja Šri Matadži. Į įvairias jogų stovyklas vyksta ir vaikai. Jie dainuoja, groja, vaidina, šoka - buriasi į grupeles pagal pomėgius.