"Ironizuoju ikonas, nes man nepatinka, kad pinigai tapo Kristaus krauju...".

Labai sparčiai kylanti estų dailės žvaigždė, tapytoja Mal Nuke (Mall Nukke) pirmjam savo kūrybos pristatymui Lietuvoje ir Klaipėdoje pasirinko Baroti galeriją. Čia praeitą penktadienį, gegužės 9 d., dailininkė atidarė savo personalinę parodą "Modernios ikonos 2000-2003", kuri veiks iki gegužės 22 d.
1964 m. gimusi dailininkė yra baigusi Kivihallo kaligrafinio meno mokyklą, 1992 gavusi grafikos magistro laispnio diplomą Estijos dailės akademijoje. Nuo 1990 m. dailininkė jau yra surengusi 23 personalines parodas Estijoje, Latvijoje, Vokietijoje, Rusijoje, Švedijoje. Jos kūriniai eksponuoti grupinėse parodose Belgijoje, Švedijoje, Rusijoje, Vokietijoje, Suomijoje, Izraelyje, Norvegijoje, Šveicarijoje, Danijoje, JAV, Ispanijoje ir kitur.
Pasak estų menotyrininko Ero Epnerio, Mal Nuke šiuo metu yra viena įdomiausių moterų tapytojų Estijoje. "Savo kūriniuose ji derina skirtingus laikotarpius, prasmes, figūras. M. Nuke kūryboje galima pastebėti subtilią ironiją ar švelnią šypseną interpretuojant istorinius faktus. Nors jos "ikonas" galima priskirti popartui, tačiau ji, anaiptol, nesijuokia iš religinių ikonų. Jos darbai itin elegantiški. Menininkė ieško naujų ikonų interpretacijos formų tiek vizualiąja, tiek simboline prasme. Ironija jos darbuose dedikuojama ne ikonoms religine prasme, o šiuolaikinio modernaus pasaulio "beprotystei".
Pati autorė per savo kūrybos pristatymą Baroti galerijoje šnekėjo: "Šiame savo tapybos cikle ikonizuoju mus supantį pasaulį. Naudodama tradicinės senosios tapybos, koliažo, asambliažo, fotografijos technikas vaizduoju netradicines situacijas, įpinu į jas skirtingų kultūrų simbolius. Kurdama "ikonas" jaučiuosi tarsi turistė, fotografuojanti įvairius vaizdus, tačiau neanalizuoju jų".
Sklaidydami viešnios darbų fotografijų albumą, lygindami juos su eksponuojamais kūriniais, parodos lankytojai daug diskutavo su dailininke. M. Nuke sutiko atsakyti ir į keletą "Vakarų ekspreso" klausimų.

- Ankstesni jūsų darbai tiek forma, tiek turiniu taiko į poparto stilių. Kaip atradote ikonų formą savo idėjoms reikšti?

- Nei gyvenime, nei kūryboje nemėgstu stabilumo, nekintamumo. Ikonos - labai kanonizuota dailės sritis. Viskas jose nutapyta pagal griežtus reikalavimus. Jas man primena pasakas, kuriose taip pat veiksmas vystosi pagal iš ansto nustatytą tvarką, cikliškumą. Be to ikonose, kaip ir pasakose, simbolių kalba užkoduoti žmonių lūkesčiai, svajonės, pasaulio samprata. Pajudinti šiuos atramos taškus, ironizuoti juos man pasirodė labai įdomu. Darau tai labai atsargiai, stengiuosi truputį apgauti žiūrovą. Tik arčiau priėjęs ir gerai įsižiūrėjęs į mano darbą, jis pastebi netikrus dalykus mano "ikonoje".

- VISA kortelė vietoje sakramento Kristaus rankose, pinigų dėžė vietoje Nukryžiuotojo ir t.t. Juk tai šventvagiška. Ar nesusilaukėte tikinčiųjų, dvasininkijos pasipiktinimo?

- Aš nesu tikintis žmogus. Kai kurie tikintieji piktinasi mano darbais, aiškina man, kad taip elgtis negalima. Iškilo problemų eksponuojant kūrybą Kijeve. Mane džiugina tokia reakcija. Menas privalo kelti konfliktą. Be konflikto nėra judėjimo į priekį.

- Viduramžiškos formos "ikonose" dominuoja šių dienų ženklai doleris, kompiuteris, elektra. Jie, jūsų manymu, - šiuolaikiniai dievai?

- Taip, deja... Pinigai šiandien tapo Kristaus krauju, kompiuterių pagalba kuriamas naujas virtualus pasaulis, be elektros apskritai neįsivaizduojamas gyvenimas. Man tai nepatinka. Mano nuomone - tai nėra tikrosios vertybės. Savo darbais stengiuosi atkreipti į tai visuomenės dėmesį.

- Šalia ironiškųjų ikonų ekspozicijoje nedidelio formato, mišria fotografijos ir tapybos tecnika atlikti portretai. Kas tie žmonės, kurių veidus demonstruojate?

- Tai mano draugų, artimų, mylimų žmonių protretai. Šalia jų veidų - tekstai iš Šekspyro meilės sonetų. Sąmoningai juos kabinu šalia "ikonų", kad ironiją atsverčiau rimtumu. Man atrodo, kad šiuose šių dienų žmonių veiduose užkoduotas liūdesys, nerimas, baimė. Norėdama tai paryškinti portretus paskandinau šešėlių šviesotamsoje.